[ 9 ] سورة التوبة * قوله تعالى : وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ « 1 » ، وبعده : فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ « 1 » ليس بتكرار ؛ لأن الأول للمكان ، والثاني للزمان وقد تقدم ذكرهما في قوله [ تعالى ] « 3 » : فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ . * قوله تعالى : فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ « 4 » ، وبعده : فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ « 5 » ليس بتكرار ؛ لأن الأول في الكفار ، والثاني في اليهود عند من « 6 » حمل قوله : اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا « 7 » على التوراة ، وقيل : هما في الكفار ، وجزاء الأول : تخلية [ سبيلهم ] « 8 » . وجزاء الثاني : إثبات الأخوة لهم ، ومعنى : بِآياتِ اللَّهِ « 9 » القرآن . * قوله تعالى : كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ « 10 » ثم ذكر بعده كَيْفَ « 10 » واقتصر عليه . فذهب بعضهم إلى أنه تكرار للتأكيد ، واكتفى بذكر كَيْفَ عن الجملة بعده لدلالة الأولى عليه . وقيل تقديره : « كيف لا تقتلونهم » . فلا يكون من التكرار في شئ . * قوله تعالى : لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلا ذِمَّةً « 12 » ، وقوله : لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً « 13 » .

--> ( 1 ) سورة براءة فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكافِرِينَ . وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ الآيتان : 2 ، 3 . ( 3 ) ز . في « ح » 30 / ب . ( 4 ) سورة براءة فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ من الآية الخامسة . ( 5 ) سورة براءة فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ الآية : 11 . ( 6 ) كذا في « ح » و « ز - 2 » ، وفي الأصلية [ فيمن ] . ( 7 ) سورة براءة اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ الآية : 9 . ( 8 ) ز . في « د . م » 29 / أ ، « ز - 2 » 18 / أو البصائر 1 / 231 . ( 9 ) في الأصلية : [ بآياتي ] وهو تصحيف من الناسخ ، وصوابه : [ بآيات اللّه ] . ( 10 ) سورة براءة كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ . كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ الآيتان : 7 ، 8 ( 12 ) سورة براءة الآية الثامنة . ( 13 ) سورة براءة لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ الآية : 10